八国联军编队开进紫禁城 1900年（光绪二十六年）夏，英、俄、美、法、德、日、意、奥八个帝国主义国家为镇压中国的义和团组成的侵华联军。从5月起，帝国主义各国分别从其在华军事基地、所属殖民地和
袁世凯暗杀宋教仁后，1913年4月非法大借外债，准备发动内战，消灭革命势力。孙中山等人看清了袁世凯的真面目，决定起兵讨袁。由于内部意见不统一，迟迟不能举行。袁世凯采取先发制人手段，6月间免去国民党员江西都督李烈钧、广东都督胡汉民、安徽都督柏文蔚等人职务，派兵南下。革命党人被迫仓促应战。7月12日，李烈钧在湖口宣布独立，发布讨袁檄文，这就是历史上所称的“二次革命”。 7月15日，黄
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十
春节刚过，年味儿犹存，元宵节又到了，各色元宵热卖北京街头，举国上下一派欢乐和平景象。老北京的元宵节怎么过？有哪些有意思的活动？清朝人吃的元宵与当今的元宵有什么区别？本报记者采访了数位权威民俗专家。 老北京狂欢五昼夜 北京民间文艺家协会主席赵书告诉记者，农历正月十五日是我国民间影响最为广泛的一个传统节日——元宵节。它又称“
每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。 “福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节
一些细心的朋友会发现眼下在一些消费者中，佩戴玉坠、玉挂件、玉戒指的渐渐多起来了，同时谈论玉文化的现象也在不断增多，甚至有人认为，佩戴玉器会产生一些较好的效果，如健美、吉利等。那么玉是否真的会产生这些效果呢？ 我们的祖先对玉的认识和应用作出过极大的贡献，玉在中国文化史上占有很特珠的地位。从人性角度来讲，君子如玉。玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性
说法一：据北京雍和宫的法物说明册记载：佛门有八宝，即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长等八件宝物，又称为“八吉祥”。盘长为八宝中的第八品，佛说回环贯彻一切通明之谓，象征贯彻天地万物的本质，能够达到心物合一、无始无终和永恒不灭最高境界。盘长俗称“八吉”，象征连绵长久不断，虽列为八宝之末，但它却代表着佛门八宝的全体。在民间常以此图案排在各种器物上面，好像“寿”字图案出现在各
景德镇浮梁宝积寺于唐代大中年间(公元九世纪中叶)、建于在浮梁县城北五里的地方(旧城村毛家岭)。据有关资料记载:是因原“冷泉寺”寺庙被山洪冲毁由该寺住持于兹禅师迁来的。于兹曾云：佛以启迪智慧为宝，沉淀灵根净化人生为积，故寺名为宝积寺。据传说：在元朝末年(约1364～1365年)，浮梁县尹率元兵围困宝积寺，认为宝积寺是抗元造反义士的根据地采取屠僧毁寺手段进行镇压。
汉武帝刘彻奋其先辈五世之余烈，施展其雄才大略，创造了震古烁今的辉煌业绩。在书写汉代历史最光彩夺目的篇章的过程中，他大胆改革选官制度，不拘一格选拔人才，并知人善任，使得各方面人才风起泉涌，极一时之盛。 董仲舒是汉武帝时期出现的一代儒学大师。公元前140年，17岁的汉武帝一即位，就诏举贤良。亲自策问后，拔董仲舒为第一。他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，创太学，置五经博士