名人故事
万事由来
健康长寿、幸福吉祥是中华民族千百年来永恒不变的追求和向往。无论帝王将相还是平民百姓，无一不祈盼自己能够“长命百岁”“寿比南山”。在儒家经典著作《尚书·洪范》中，记载着当时人们心目中的“五福”：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。五福之中，寿考赫然名列榜首，成为人生追求的第一目标。在中国传统文化艺术中，表达渴求生命、向往长寿的内容更可谓比比皆是，尤其在颇具民俗色彩的吉祥图案中，更..
“西王母献玉”－－民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。 “和氏之璧”——说的是２０００多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人
1945年6月，袁甦忱这些劳工被转移到歧阜县的中川边挖山洞，不知作什么用途。到了新的地点，面对新的形势，劳工支部召开了一次支委会，会议主要研究了三个问题：一、坚定胜利的信念；二、做好随时应付突发事故的思想准备，防止敌人下毒手，杀人灭口，准备应对紧急情况；三、纪念党的生日。为迎接七.一的到来，要分头举行秘密庆祝活动。 7月1日这一天，袁甦忱和二中队的一名党小组长躲到一个山坡的松树下
抗日战争时期日本国为弥 补其劳动力不足，从中国各地抓捕大批青壮年，与在各战场上俘虏的抗日军人一起，成群成批的押送到日本国内各地，从事各种极其艰苦繁重而又毫无报酬的劳动，劳工们过着暗无天日，牛马不如的非人生活；其中在日本飞岛就有这样一批三百余人的特殊人群，在这些人中有着20多名没有暴露真实身份的共产党员，这批共产党员在以袁甦忱为 首，在极其艰苦、残酷的环境中，秘密组建了“海外流亡支部”，与日本资本家
生活中有些人说话、走路、办事，都是装腔作势，有意显得威风、高贵、了不 起的样子，这样的人，开始能唬弄一些不知底细的人，时间一长，知道了他的底细，就没有人理睬了，还把这种行为说成是“摆架子”。那么，“摆架子”这个词，你知道是什么来由吗？ 我国古代有一种运动叫“相扑”，后来失传了。而日本人却把它吸收了过去，并成为他们国家一项有特色的体育项目，引起全世界的兴趣。
在中国琳琅满目的菜系中，著名的“苏菜”被列为四大菜系之一。而在江苏菜中，“天下第一菜”无疑是最富特色、最有名气的一道菜肴。 此菜的作法并不复杂，只是有点特别：先把浓汁鸡汤煮沸，再加适量的虾仁、香菇、西红柿等物与调味品，成一鲜美无比的滚热汁汤，盛进一碗中；与此同时，备一份厚薄适度的锅巴，经烘干再油炸至松脆，捞出放于另一碗中——趁两者热度都极高时，同时上桌，将滚热的鲜汤浇到滚热的
淮阴怀古 壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。 寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。 这首诗出自红楼梦。“壮士须防恶犬欺”是说韩信韬晦能忍胯下之辱，“三齐位定盖棺时”是说韩信在被封齐王之时，已注定了他的结局。三齐是指胶东、齐、济北三个诸侯国。韩信在破赵平齐后，派使者要求刘邦封他为齐国的假王，刘邦正要大骂被张良踩脚提示，马上改口骂道“大丈夫要做就做
龟在古代，可谓至荣至贵。《史记·龟策列传》说：“龟者，天下之宝也。”从行龟卜，设龟官，掌龟应印，佩龟袋，立龟碑，甚至戴龟帽，取龟名等等，说明对归的崇拜程度之深了。 那么龟和栽桑有什么关系呢？ 《述异记》里有一则故事：传说三国孙权时，有人在山里捉到一只大乌龟，正手忙脚乱的把它捆扎起来，这时，大乌龟突然开口了：“唉，出来的不是时候，被你捉住了。”那人很奇怪，便坐船
提起太监,人们就痛恨、咒骂奴才魏忠贤、李莲英之流。然而有的太监,人们却怀念、敬佩之至,这就是被梁启超誉为"列宦"的寇连材。 寇连材1868年生于河北昌平县南七家庄。15岁时与邻村的张氏女结婚,得两男一女,添丁进口,家境十分贫困。寇连材23岁那年,其父因与财主打官司未赢,含恨死去。为父报仇,他毅然来到北京,结果走投无路,后经人介绍,拜一太监为师。"净身"后,入宫侍奉慈禧,成为梳头
在我国古代，秦岭地区有一地取名“瓜州”，聚居在那里的姓姜的人取族名为“瓜子族”。这一族人非常诚实、肯干，受雇于人时，耕种、推磨样样艰苦工作都干，而且干起活儿来不声不响。这样，人们便误认为他们“愚蠢”，进而便把这类的“愚蠢”之人叫做“瓜子”。 一位清代文士写的《仁恕堂笔记》中便说：“甘州人谓不慧子曰‘瓜子’。”甘州（即今甘肃）至四川一带还叫不聪明的人为“瓜子”（即是瓜州的人